有誰(shuí)知道拜財(cái)神的辦法是什么嗎?知道的可以告訴我嗎?越詳細(xì)越好哦。
北方地區(qū)春節(jié)時(shí),家家請(qǐng)回財(cái)神,供奉財(cái)神像,焚香上貢品。正月初五清晨祭焚財(cái)神爺。祭祀時(shí)邊行禮邊誦助詞:“香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠(yuǎn)離,財(cái)運(yùn)亨通,日積月累,金滿門(mén)庭。”清代俗曲則云:“新正初五,大祭財(cái)神,點(diǎn)上香燭把酒斟,供上了公雞豬頭活鯉魚(yú),一家老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地。”祭祀場(chǎng)面非常隆重。
南方敬祭財(cái)神供品內(nèi)容特別的講究,供品共分為三桌:桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第二桌為糕點(diǎn),多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為青柏長(zhǎng)清;第三桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚(yú)等等,有招財(cái)進(jìn)寶、魚(yú)躍的吉意。祭祀時(shí),主人點(diǎn)燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M?,祈愿在新的一年里大富大貴。
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依照習(xí)俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
(1)神桌應(yīng)向大門(mén):神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén),各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門(mén),便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來(lái)說(shuō),“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén),其他則不必如此?!瓣P(guān)帝”是武財(cái)神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門(mén)便有看守門(mén)戶的作用?!暗刂髫?cái)神”,全名“五方五土龍神,前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里,“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門(mén)外的“門(mén)口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護(hù)神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門(mén)口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職,必須面向大門(mén)來(lái)阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門(mén)的。
至于拜財(cái)神,心誠(chéng)是*關(guān)鍵的啦。知道的不多,希望對(duì)樓主有用。
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神桌是應(yīng)該正對(duì)大門(mén),各位倘若不信,請(qǐng)看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門(mén),便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門(mén)外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來(lái)說(shuō),“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門(mén),其他則不必如此。
1.文財(cái)神面向自己屋內(nèi),而武財(cái)神應(yīng)面向屋外或者面向大門(mén)。
2.神佛的座向:神佛應(yīng)向大門(mén):大家請(qǐng)看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋!
3.不向廁所、不向房門(mén)、不向飯桌
4.敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到才算心誠(chéng)。
5.以爭(zhēng)先為利市,必早起迎之
6.凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú),供羊頭有"吉祥"意供鯉魚(yú)是圖"魚(yú)"與"余"諧音,詩(shī)個(gè)吉利。
祀財(cái)神爺也是必不可少的。每到春節(jié),舉國(guó)各地均祭祀財(cái)神爺,祭祀方法各異。北方地區(qū)春節(jié)時(shí),家家請(qǐng)回財(cái)神爺,供奉財(cái)神爺像,焚香上供品。正月初二清晨祭焚財(cái)神爺像。祭祀時(shí)邊行禮邊誦祝詞:“香紅燈明,尊神駕臨,體察苦難,賜富百姓。窮魔遠(yuǎn)離,財(cái)運(yùn)亨通,日積月累,金滿門(mén)庭。”清代俗曲則云:“新正初二,大祭財(cái)神爺,點(diǎn)上香燭把酒斟,供上了公雞豬頭活鯉魚(yú),一家老幼行禮畢,鞭炮一響驚天地?!奔漓雸?chǎng)面非常隆重。南方敬祭財(cái)神爺供品內(nèi)容特別講究,供品共分三桌:桌為果品,有廣橘,示生意廣闊;第二桌為糕點(diǎn),多用年糕,意為年年高,糕上插有冬青枝,意為松柏常青;第三桌為正席,有豬頭,全雞,全鴨,全魚(yú)等等,有招財(cái)進(jìn)寶、魚(yú)躍的吉意。祭祀時(shí),主人點(diǎn)燃香燭,眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南M碓冈谛碌囊荒昀锎蟀l(fā)大富。在全國(guó)各地,都有祭祀財(cái)神爺?shù)嫩欅E,財(cái)神爺在人們心目中的地位,便由此可見(jiàn)
我們中國(guó)人經(jīng)常供奉的財(cái)神爺有兩種:文財(cái)神、武財(cái)神。另外,佛教里面的財(cái)神大概有五種,但是這已經(jīng)屬于密宗的內(nèi)容,一般人無(wú)法了解。
對(duì)于武財(cái)神,有兩位:黑臉的趙公明和紅臉的關(guān)圣帝君(就是關(guān)羽)。武財(cái)神一般是很大的店鋪或者生意有偏門(mén)嫌疑的人供奉的較多。還有偏財(cái)?shù)年P(guān)系。對(duì)于武財(cái)神的供奉,要注意,就是必須正對(duì)自己家的大門(mén)口--財(cái)神的面朝門(mén)口,這樣是可以斬妖除魔、招財(cái)進(jìn)寶。
對(duì)于我們普通的漢地人,文財(cái)神就是大家常見(jiàn)的樣子。文財(cái)神的供奉,講究就不是象武財(cái)神那么很嚴(yán)格。但是,在房屋的位置選擇上,要盡量周圍整潔,干凈,光線充足,不能擺在臥室,不能靠近廁所。 如果想偏財(cái),據(jù)說(shuō),文財(cái)神可能會(huì)不給的。
香三支
點(diǎn)燃(不要用嘴吹香)如果香火大就用手扇滅.
然后拜三拜
先插中間一支、然后是右邊再插左邊
頂禮三拜
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